En panne…

En panne de voiture, qui m’attendait au garage ce jour-là, je devais rentrer à la maison par le bus. Arrivé devant l’arrêt, j’observe les horaires pour m’assurer que celui que j’avais correspondait bien à celui du tableau. Pas de problème, il n’y avait plus qu’à attendre. Mais il restait encore un quart d’heure, et je décidai de rendre visite au supermarché qui se trouvait de l’autre côté de la rue, surtout qu’il ne faisait pas si chaud dehors. Je laissais passer un monsieur en fauteuil roulant qui avançait en se poussant d’un pied en même temps que, d’une main, il faisait tourner une des roues de son fauteuil.

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« Lancez le filet à droite de la Barque! » Le filet dans la Bible

Ce mois d’octobre 2019 a été voulu par notre Pape comme « Mois missionnaire extraordinaire », et notre évêque a relayé cette proposition récemment dans sa lettre du 15 août dernier. Dans cette perspective, le thème du filet dans la Bible semblait presque naturel. Cet objet que l’on jette, avec l’espérance qu’il revienne plein, mais qui revient souvent vide, et qu’il faut jeter encore, sans perdre espoir, n’est-il pas symbolique de la Mission ? Nous regarderons d’abord comment il est figuré dans l’Ancien, puis dans le Nouveau Testament, avant d’ouvrir sur sa signification pour la mission qui nous concerne, nous aujourd’hui.

Le filet dans l’Ancien Testament est essentiellement un moyen de capture. Que ce soit celui de l’oiseleur, celui du chasseur, ou encore celui du pêcheur, ils servent tous à emprisonner dans un réseau solide une proie qui s’est laissée prendre à l’intérieur, ou bien qui s’abat sur elle pour l’empêcher de se libérer.

Sito-bibliographie: Les Pèlerinages

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Marcher

« Voyageuses ». In  revue Clio : Histoire, Femmes et Sociétés, n°28, 2008. [en ligne] URL : https://journals.openedition.org/clio/7553

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BAECQUE, Antoine de. La traversée des Alpes. Essai d’histoire marchée. Paris : Gallimard, 2014. (Bibliothèque des Histoires). Rééd. Paris : Gallimard, 2018. 639 p. (Folio Histoire).

BAECQUE, Antoine de. Une histoire de la marche. Paris : Perrin, 2016. Rééd. Pocket, 2019. 360 p. (Agora ; 435). [Ch. 3 : Marches pèlerines, p. 89-130].

BAROZZI, Jacques (dir.). Le Goût de la marche. Paris : Mercure de France, 2008.

BOUVIER, Nicolas. L’Usage du monde. Genève : Droz, 1963. Rééd. La Découverte, 2015. 384 p. (Poche littérature).

CHARBONNEL, Nanine. « Homo viator ou les dix métaphores de la marche ». In Cahiers de médiologie, 1996, n°2, spécial « Qu’est qu’une route ? ». [en ligne] URL : https://mediologie.org/ancien-site/cahiers-de-mediologie/02_route/charbonnel.pdf (consulté le 25/09/2019).

DAGOGNET, François (dir.). « Qu’est qu’une route ? ». In Cahiers de médiologie, 1996, n°2. [en ligne] : URL : https://mediologie.org/ancien-site/cahiers-de-mediologie/02_route/sommaire02.html (consulté le 25/09/2019).

FISSET, Emeric. L’Ivresse de la marche. Petit manifeste en faveur du voyage à pied. Paris : Transboréal, 2008.

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GROS, Frédéric. Petite bibliothèque du marcheur. Paris : Flammarion, 2011.

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LAMOURE, Christophe. Dictionnaire philosophique et vagabond de la marche (et du marcheur). Toulouse : Milan, 2013.

LE BRETON, Didier. Eloge de la marche. Paris : Métailié, 2000.

LE BRETON, Didier. Marcher. Eloge des chemins de la lenteur. Paris : Métailié, 2012.

MOUTON, Jean-Pierre. La Marche. Recueils de textes bibliques et non bibliques pour réfléchir, méditer, célébrer. Paris : éd. de l’Atelier, 1995.

NIEUVIARTS, Jacques. Nomades. Le petit livre du marcheur et du pèlerin. Paris : Bayard, 2008.

RAUCH André (dir.). La Marche, la vie. Solitaire ou solidaire, ce geste fondateur. Paris : Autrement, 1997. (Mutations ; n° 197).

ROUSSEAU, Jean-Jacques. Les Confessions, livre quatrième. (1782). Paris : Gallimard, 1973. (Folio).

SANSOT, Pierre. Chemins aux vents. Paris : Payot, 2002.

SANSOT, Pierre. Du bon usage de la lenteur. Paris : Payot et Rivages, 2000. 204 p. (Rivages poche).

SOLNIT, Rebecca. L’Art de marcher. Arles : Actes Sud, 2002.

STUDENY, Christophe. L’invention de la vitesse. France (XVIIe-XXe siècle). Paris : Gallimard, 1995. (Bibliothèque des histoires).

THOREAU, Henry David. De la marche. Eloge de la vie sauvage (1862), trad. De l’américain par Simone David et Régis Michaud. Paris : Mille et une nuits, 2003. 79 p.

VALLET, Odon. « Trois marcheurs : Bouddha, Jésus, Mahomet ». In Cahiers de médiologie, n°2, spécial « Qu’est qu’une route ? ». Paris : Gallimard, 996.

VIAUX, Henri. Sur les traces des grands marcheurs de tous les temps. Rennes : Ouest-France, 2001.

Christus vivit

Une Église ouverte aux jeunes et à leurs questions

Christus vivit, tel est le titre – « Christ est vivant[1] », en latin – de l’exhortation apostolique, datée du 25 mars 2019, publiée par le pape François à la suite du synode qui s’est déroulé à Rome du 3 au 28 octobre 2018 : « Les jeunes, la foi et le discernement des vocations ». La présence récurrente dans le texte des mots « vie », « vivant », « vivre » témoigne qu’il s’agit là avant tout d’une exhortation à une vie en plénitude, menée à la suite du Christ.

Pèlerinage en âges

 Le pèlerinage, chemin vers l’Origine à la recherche de reliques, n’est-il pas à la randonnée ce que la poésie est à la littérature : la quête de l’Essentiel, c’est-à-dire de l’Imprévisible ?

 En guise de préambule

Il y a deux ans, je logeais, pendant le festival d’Avignon, dans une chambre, au sein d’une de ces maisons conformes aux catalogues d’agences immobilières, comme il en est des centaines pour miter les collines provençales. Piscine, bien sûr, trouée bleue dans le maquis, mais les enfants ados sont trop grands pour elle ; elle reste désespérément vide, tandis que les deux grands garçons montés en graine, vêtus de l’uniforme short et débardeur Décathlon, affalés sur le canapé du salon, actionnent les manettes de leur jeu de sport virtuel devant l’écran géant, reflet, à l’intérieur de la maison, de la piscine dans le jardin. Même trouée absorbant le regard. Double polarité.

« Qu’il prenne sa croix… » (Marc 8,34)

En ce temps de Pâques, la méditation biblique que je vous propose est inspirée par l’injonction que l’on trouve en Marc 8,34 (Traduction TOB):

« Si quelqu’un veut venir à ma suite, qu’il se renie lui-même et prenne sa croix, et qu’il me suive. »

Naître sans défense…

Peut-être certains d’entre vous ont-ils vu passer sur Facebook ou d’autres réseaux la nouvelle que dans certaines zones du monde, les éléphants sont de plus en plus nombreux à naître sans défenses, dans ce qui semble être une réponse au braconnage intensif qui menace les pachydermes dont l’ivoire est recherchée, et pour laquelle ils paient le prix fort. Voici ce qu’on peut lire dans un article tiré de la revue National Geographic :