Franz Stock (1904-1948), un chemin de paix et de réconciliation

Le Bulletin théologique remercie vivement Jean-Pierre Guérend pour sa contribution. Les photos sont en copyright de l’association des Amis de Franz Stock.

Franz Stock, nommé curé de la communauté allemande de Paris en septembre 1934, amené dès 1940 au début de la Guerre mondiale à devenir aumônier des prisons de Paris où étaient incarcérés des ennemis de son pays, nous livre dans la France occupée un témoignage de fraternité universelle. Il nous trace un chemin de paix et de réconciliation.

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L’Émir Abdelkader, Apôtre de la Fraternité

Emir AbdelkaderMustapha Chérif est philosophe, islamologue, ancien Ministre de l’enseignement supérieur en Algérie, professeur des Universités et Professeur invité au Collège de France, spécialiste du dialogue des cultures, des religions et des civilisations.

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Religions et Prison

Paul Paumier

HISTOIRE

« Le cloître et la prison – histoire des espaces de l’enfermement » à l’Abbaye de Clairvaux. UN WEBDOCUMENTAIRE SUR CLAIRVAUX. [en ligne] URL : http://cloitreprison.fr/

Abbaye de Clairvaux. Webdocumentaire : « histoire des espaces de l’enfermement », [en ligne] URL : https://www.youtube.com/watch?v=XKui-CtWf48
3e Rencontres du LabEx Hastec- 14 octobre 2016 – Savoirs, Techniques et Croyances « Enfermements. Présentation du webdocumentaire : « Le cloître et la prison – histoire des espaces de l’enfermement » à l’Abbaye de Clairvaux », Présentation par Responsables : Falk BRETSCHNEIDER (Centre Georg Simmel/EHESS), Julie CLAUSTRE (LAMOP/U. Paris 1 Panthéon-Sorbonne) et Olivier LAMBERT (atelier Lumento, laboratoire de production audiovisuelle) Ce webdocumentaire est destiné à comprendre et expliquer les transformations des espaces monastiques et carcéraux depuis le Moyen Âge jusqu’à l’époque contemporaine. Le cas de l’Abbaye de Claivaux en est un parfait exemple.
COMBESSIE, Philippe. « Durkheim, Fauconnet et Foucault. Étayer une perspective abolitionniste à l’heure de la mondialisation des échanges ». In Marco Cicchini et Michel Porret (dir.). Les sphères du pénal avec Michel Foucault. Histoire et sociologie du droit de punir, p. 57-71. Lausanne : Éditions Antipodes, 2007, 320 p. [en ligne] URL : http://classiques.uqac.ca/contemporains/combessie_philippe/durkheim_fauconnet_foucault/durkheim_fauconnet_foucault_texte.html (consulté le 17/10/2020).
COPETE, Marie-Lucie. « L’assistance aux prisonniers pauvres en Espagne (XVIe-XVIIe siècles) ». In Archives de sciences sociales des religions janvier-mars 2011, n° 153, p. 23-42. [en ligne] URL : http://journals.openedition.org/assr/22714 (consulté le 26/09/2020).
DELPAL, Bernard et FAURE, Olivier (dir.). Religion et enfermements (XVIIe-XXe siècles). Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2005. 240 p. [en ligne] URL : https://books.openedition.org/pur/20376 (consulté le 27/09/2020).
[recension :
MULTON, Hilaire. In Chrétiens et Sociétés, 2005, vol. 12. [en ligne] URL : https://journals.openedition.org/chretienssocietes/2289 (consulté le 27/09/2020).
GUILHEMBET, J.P. In Société Française Histoire Urbaine. [en ligne] URL : https://sfhu.hypotheses.org/1021 (consulté le 27/09/2020)
GUILLEMAIN, Hervé. In Le Mouvement social, 2006/2, n°215, p. 87-104. [en ligne] URL : URL : https://www.cairn-int.info/revue-le-mouvement-social-2006-2-page-87.htm (consulté le 27/09/2020)].
FOUCAULT, Michel. Surveiller et punir. Naissance de la prison. Paris : Gallimard, 1975. 352 p. (Bibliothèque des Histoires). Rééd. Tel, 1993. [résumé en ligne] URL : http://www.gallimard.fr/Catalogue/GALLIMARD/Bibliotheque-des-Histoires/Surveiller-et-punir
KESSLASSY, Éric. « Tocqueville et l’« économie » pénitentiaire ». In Revue d’Histoire des Sciences Humaines, 2010/2, n° 23, p. 175-202. [en ligne] URL : https://www.cairn-int.info/revue-histoire-des-sciences-humaines-2010-2-page-175.htm
SIMON, Patrick et TIBERJ, Vincent. Sécularisation ou regain religieux : la religion des immigrés et de leurs descendants, Paris : INED, juillet 2013, (Documents de travail, Séries Trajectoires et Origines, n° 196). [en ligne] URL : https://www.ined.fr/fichier/s_rubrique/19585/document_.travail_2013_196_religion.fr.pdf (consulté le 27/09/2020).
TOCQUEVILLE, Alexis de et BEAUMONT, Gustave de. Du système pénitentiaire aux Etats-Unis et de son application en France, suivi d’un appendice sur les colonies pénales et de notes statistiques. Paris : Imprimerie H. Fournier, 1833, VIII-439 p ; 2e éd., Paris, Ch. Gosselin, 1836, 2 tomes ; 3e éd., 1845, III-446 p. [sommaire en ligne] URL : https://www.institutcoppet.org/tocqueville-du-systeme-penitentiaire-aux-etats-unis-1845/ et [texte intégral en ligne] URL : http://academielibre.eu/wp-content/uploads/2016/03/Du-syst%C3%A8me-p%C3%A9nitentiaire-aux-%C3%89tats-Unis.pdf
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Après Jésus, l’Invention du Christianisme

Sous la direction de Roselyne Dupont-Roc et Antoine Guggenheim, Albin Michel, octobre 2020, 720 pages

(Abréviation : J-E pour Jésus l’Encyclopédie)

Henri Couturier

Comment présenter cette impressionnante « somme », qui fait suite à Jésus l’Encyclopédie, paru il y a trois ans en 2017 chez le même éditeur ? On peut commencer par la Préface que signe Mgr Joseph Doré qui fut l’un des initiateurs de ce premier livre. Mais on pourrait aussi y entrer par la Postface de Marcel Gauchet. Avec le titre : « Une histoire qui n’aurait jamais dû avoir lieu », le philosophe souligne ce qui ne devrait cesser de nous étonner : comment « la brève et obscure prédication d’un prophète juif…l’exécution d’un agitateur religieux dans la miséreuse Palestine… » ont-ils pu « devenir le point de départ d’une religion nouvelle et universelle ? ». Répondre à ces « interrogations aussi essentielles qu’abyssales », tel est le projet et l’originalité de ce grand travail et de ce beau volume.

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Jeanne vue sous un autre angle: Gilles et Jeanne de Michel Tournier (1983)

Adeline Gouarné

Rien de surprenant dans le fait que Michel Tournier se soit, un jour, attelé à un récit inspiré par Jeanne d’Arc. En effet, cet écrivain aujourd’hui un peu éclipsé, mort dans la pénombre en 2016, se distingue par son goût pour les mythes qu’il parvient à réactualiser : en tissant à sa manière, dans une langue classique, élégante et forte, les liens entre le fugace et les constantes de l’être-au-monde, il compose une chanson de geste moderne allant du Roi des Aulnes à Vendredi ou les limbes du Pacifique, en passant par une splendide incursion dans le parcours des mystérieux rois mages dans son Gaspard, Melchior et Balthazar, entre autres…

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Jules Michelet – Jeanne d’Arc

Jeanne d'ArcFolio 2€, 2017, extrait de Jeanne d’Arc et autre titres, Folio classiques n°441

On peut aussi lire le texte de Michelet ici : https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k3735914.image

Les (ex)hauts-normands savent que Jules Michelet (1798-1874)[1], l’historien républicain, le professeur au Collège de France, anticlérical et « romantique », est l’un des leurs, puisqu’ils visitent encore sa résidence, le château de Vascœuil (proche de Lyons la Forêt), et peut-être hésitent-ils, au moment de se rappeler qu’il a écrit cet essai sur Jeanne d’Arc (1841), si ce texte est à la gloire de la sainte (donc de l’Eglise), ou bien à celle de la France (et alors c’est la République). Eh bien, à la lecture de ce court mais fort ouvrage, ce n’est pas si simple ! Continuer à lire … « Jules Michelet – Jeanne d’Arc »

Jeanne d’Arc: une femme, un mythe, une référence universelle [1]

Stilke_Hermann_Anton_-_Joan_of_Arc's_Death_at_the_StakeLa ville de Rouen s’apprête à commémorer le centenaire de ses fêtes Jeanne d’Arc. Jeanne, personnage médiéval, continue de fasciner. Femme dans un mode d’hommes, elle est très tôt devenue un mythe. De son vivant, les histoires ont circulé, magnifiant ses exploits contribuant à façonner, au fil du temps, une référence universelle. Jeanne est d’abord un personnage historique[2]. Peu d’éléments sont connus de son enfance. Ceux qui sont connus surprennent. Continuer à lire … « Jeanne d’Arc: une femme, un mythe, une référence universelle [1] »

Quand et comment notre monde est devenu chrétien?

Milvbruck
La bataille de Pont-Milvius

Sociologues et historiens s’accordent aujourd’hui pour constater le déclin du christianisme dans le monde contemporain. Déjà en 2003, Danièle Hervieu-Léger analysait dans son livre Catholicisme, la fin d’un monde (éd. Bayard) le processus d’« exculturation » du catholicisme dans la société française. Plus récemment, l’historien  Guillaume Cuchet cherche à comprendre Comment notre monde a cessé d’être chrétien[1] (Seuil, 2018) ; quant à Jérôme Fourquet, auteur de L’Archipel Français (Seuil 2019), il affirme, dans un entretien qu’on peut lire sur Causeur.fr : « Nous sommes pratiquement arrivés au stade terminal de la déchristianisation ». Continuer à lire … « Quand et comment notre monde est devenu chrétien? »

Théologie et mathématiques, le laboratoire mathématique de Nicolas de Cues

Le laboratoire mathématiqueOn sait que religion et science ne font pas toujours bon ménage. Faut-il rappeler le procès de Galilée, la polémique de Pascal avec les jésuites à propos du vide, les insultes des religieux anglais contre Darwin, etc. ? Au XIXè siècle, le physicien Pierre Duhem, croyant et pratiquant, niait que la religion fût un obstacle à la science et affirmait même que la religion catholique favorise la science. Mon dernier ouvrage « Le laboratoire mathématique de Nicolas de Cues » apporte une objection contre cette théorie de la continuité entre la foi et la science. Continuer à lire … « Théologie et mathématiques, le laboratoire mathématique de Nicolas de Cues »