Valérie le Chevallier, Ces fidèles qui ne pratiquent pas assez

Valérie Le Chevallier, Ces fidèles qui ne pratiquent pas assez – Editions Lessius

Ne faisons pas des non pratiquants des chrétiens de seconde zone

Les églises  se vident, à une vitesse accélérée, surtout en rural. Si 53,8% des français se disent catholiques, et si beaucoup désirent transmettre cet héritage à leurs enfants en le faisant baptiser, ils ne sont pas pour autant des « pratiquants » des messes dominicales.

Jean-Marie Salamito: Monsieur Onfray au pays des mythes

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Jean-Marie Salamito – Monsieur Onfray au pays des mythes, Réponses sur Jésus et le christianisme – Ed. Salvator, 2017

A qui devons-nous cette excellente petite mise au point sur le christianisme des premiers siècles ? Sur des problèmes qui, pour être connus par les spécialistes, n’en sont pas moins utilement documentés par l’auteur, tels celui de l’existence historique de Jésus, de la personnalité et du rôle de saint Paul, de la place et de l’apport des Pères de l’Eglise, celle de l’empereur Constantin dans l’établissement de l’Eglise, etc. ?

« Prenez sur vous mon joug » (Matthieu 11,28-30)

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Entendant, il y a peu, cette invitation du Seigneur, je me suis dit qu’elle valait bien un petit commentaire :

« Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et moi je vous donnerai le repos. Prenez sur vous mon joug et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez kle repos de vos âmes. Oui, mon joug est facile à porter et mon fardeau léger. » (Mat 11,28-30)

Jean Druel: je crois en Dieu – moi non plus

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Jean Druel – Je crois en Dieu – Moi non plus, Introduction aux principes du dialogue interreligieux   Cerf  2017 

Connaissez-vous les quatre niveaux de langage qui interviennent dans le dialogue interreligieux ? Il y a les niveaux scientifique, dogmatique, sentimental et symbolique. Le premier se réfère aux faits historiques, aux dûment établis pour chaque religion, par exemple : les chrétiens reconnaissent 4 évangiles, ou bien Jésus et Mohammad sont des personnages historiques, ou encore La Torah est le livre sacré des juifs ;

Le théâtre religieux médiéval

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“Theatre and Drama”. In WWW Virtual Library. [en ligne] URL : http://www.vl-theatre.com/
« Mystères », dans Larousse. [en ligne] http://www.larousse.fr/encyclopedie/divers/myst%C3%A8re/72458
« Théâtre et drames liturgiques ». In Patrimoine limousin. Terre d’histoire. [en ligne] URL : https://www.limousin-medieval.com/theatre-liturgique

Patrice de la Tour du Pin, l’auteur de La quête de joie

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N’y aurait-il pas un risque à ne connaître que le premier recueil de Patrice de la Tour du Pin, à n’accéder qu’à un fragment de son œuvre ? C’est une question qu’on peut poser dans la mesure où dès le départ ce recueil et ceux qui suivront ont été conçus comme devant former un tout, sous le titre général de Somme de poésie, parcours monumental en devenir. La somme (summa, en latin) est un genre littéraire du moyen-âge, à visée didactique et encyclopédique, dans des domaines tels que le droit ou la théologie (Saint Thomas d’Aquin). Nous sommes au XX° siècle, dans les années trente, et le poète n’a pas vingt ans. Il assigne à la poésie une haute fonction, sous un titre lui-même connoté.

Dieu créa…

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«  Dieu créa »[1]

Le texte mentionne : « Dieu créa ». Le sens du verbe créer est précis. Il désigne l’action de faire exister quelque chose à partir de rien. Il ne s’agit pas d’une transformation car il n’y a pas d’éléments constitutifs initiaux. La création ne peut être que si elle porte sur la totalité de ce qui survient.

Pape François, Politique et société, entretiens avec Dominique Wolton

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Editions de l’Observatoire  2017

Ce livre, comme le précise l’introduction, est le fruit de douze rencontres qui ont eu lieu au Vatican, de février 2016 à février 2017. Le titre rend compte de l’étendue du domaine abordé, la politique au sens large et noble, qui est, comme le précise le pape François se fondant sur une affirmation de Pie XI, « une des formes les plus hautes de la charité » (p.32).

Mort où est ta victoire?

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Denis Moreau,

Les voies du salut II, Bayard, 2017

Le livre de D. Moreau est une nouvelle édition remaniée et enrichie par les éléments du débat suscité par la première sortie du livre titré alors Les voies du salut (2010). Dès l’introduction où il revendique le statut d’essai philosophique qui s’aventure avec précaution (et sans peur de la discussion critique avec celui-ci) dans le domaine théologique, D. Moreau prend comme point de départ, le fait que le mot salut, peut-être délaissé en christianisme, est utilisé dans d’autres domaines de la pensée philosophique et de la vie concrète.

La Bible dans les littératures du monde

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La Bible dans les littératures du monde – Editions du Cerf 2016 Tome 1 : A à I – Tome 2 : J à Z.

Ouvrons cet ouvrage à partir de la lettre J, par exemple, et nous découvrirons la richesse de ces deux volumes, comme une grotte aux trésors répartis dans de multiples galeries : Jean de la Croix, l’écrivain et poète mystique, Jésus–Christ (54 colonnes d’un texte serré), Job et Jonas, deux figures de l’Ancien Testament, Joseph le fils de Jacob, Joseph d’Arimathie, et un peu plus loin James Joyce, duquel un critique affirme « qu’il n’est pas une page de Finnegan’s Wake qui ne comporte au moins une allusion biblique ».